Spiritualité (taṣawwuf)

Etude de deux ouvrages de référence :

(1). L’explication d’une trentaine de sagesses d’Ibn ʿAṭâ’i Allâh (m. 709 H) avec le commentaire d’al-Sharnûbî donné par le chaykh al-Michrî (ou ustadh Maxime en son absence)

(2). Et étude complète de l’ouvrage de adab “ta’lîm al-muta’allim fi tarîq al-ta’allum” d’al-Zarnûjî avec le chaykh wuld Abbah, fils du fondateur de la Mahzara. (ou ustadh Maxime en son absence)

“Les Sagesses (al-Ḥikam)“, d’Ibn ʿAṭā’ Allāh d’Alexandrie comptent parmi les plus célèbres recueils d’aphorismes soufis. Elles sont répandues dans presque tout le monde de l’Islam, depuis le Maghreb, où elles ont été l’objet de plusieurs grands commentaires, jusqu’en Indonésie, où elles furent traduites en malais. Leur diffusion est en quelque sorte parallèle à celle de l’ordre Shādhilī, qui voit dans cet ouvrage le vade-mecum, le guide et le compagnon de route de celui qui parcourt la voie contemplative. Car Ibn ʿAṭā’ Allāh, qui est né vers le milieu du 7 e/XIII e siècle et qui mourut en l’an 709/1309 au Caire, fut non seulement le disciple et successeur du maître Abū al-ʿAbbās al-Mursī, lui-même disciple du fondateur de l’ordre, Abū al-Ḥasan al-Shādhilī; il fut aussi le premier maître de cette chaîne à laisser un ouvrage doctrinal écrit, et nous pouvons présumer que ses Sagesse résument et fixent l’enseignement oral de ses prédécesseurs.