Le “Verbe – الْفِعْلُ” est connu par quatre choses :
- L’acceptation de “قَدْ“
- La lettre س
- ” سَوْفَ”
- Le ت féminisant non-vocalisé – تَاءِ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَة “
C’est ainsi qu’on le différencie du “Nom – إِسْم” et de la “Particule – حَرْف”. Si l’un de ces signes est présent ou qu’il en accepte un d’entre eux, on saura alors que c’est un “Verbe– فِعْل“
(1) L’acceptation de “قَدْ”: il peut s’utiliser qu’avec deux types de “Verbe – فِعْل” :
- “مَاضِي – Passé”
- “مُضَارِع – Inaccompli (en cours ou à venir)“
Si c’est avec le “مَاضِي – Passé” : cela peut indiquer deux sens :
- “التَّحْقِيقُ – la confirmation” : comme dans Sa Parole : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ – Certes les croyants ont réussi } [S.23/V.1] ou bien comme dans Sa Parole : { Allāh a très certainement agréé les croyants – لَـقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ } [S.48/V.18]
- “التَّقْرِيبُ – la réalisation imminente” : comme lorsqu’on prononce la parole avant de prier “قَدْ قَامَتِ الصَّلاَة – La prière est sur le point d’être effectuée” ou lorsqu’on dit par exemple “قَدْ غَرَبَت الشَّمْسِ – Le soleil est sur le point de se coucher.”
Si c’est avec le “مُضَارِع – Inaccompli” : cela peut également indiquer trois sens :
- “التَّقْلِيلُ – la minimisation” : en termes de probabilité d’occurrence comme dans la phrase : “قَدْ يَصْدُقُ الكَذُوبُ – il arrive que le menteur dise vrai” ou “قَدْ يَجُودُ الْبَخِيلُ – il arrive que l’avare soit généreux”.
- “التَّكْثِيرُ – l’augmentation” : en termes de probabilité d’occurrence comme dans la phrase “قَدْ يَنَالُ الْمُجْتَهِدُ بُغْيَتَه – Le travailleur acharné atteint fréquemment son désir.” ou “قَدْ يَفْعَلُ التَّقِىُّ الْخيْرَ – Le craintif effectue généralement le bien”
- “التَّحْقِيقُ – la confirmation” : comme dans Sa Parole : { قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ – Certes Nous savons que ce qu’ils disent t’attriste } [S.23/V.1]
(2) & (3) La lettre س et le “سَوْفَ” : ils ne s’utilisent qu’avec le “مُضَارِع – Inaccompli”. Ces deux indiquent le futur. Cependant, la portée future de la lettre س est moins intense que celle de “سَوْفَ”.
Ex :
- La lettre س : { سَـيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النِّاسِ – Les faibles d’esprit vont dire } [S.2/V.142]
- “سَوْفَ”: { وَلَـسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى – Et ton Seigneur t’accordera, et alors tu seras satisfait. } [S.93/V.5]
(4) Le “ت féminisant non-vocalisé – تَاءِ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَة “ : il ne peut s’utiliser qu’avec le “مَاضِي – Passé” seulement. L’objectif est d’indiquer que le nom – إسْم qui est connecté au verbe – فِعْل est féminin.
Ce qui est entendu par “non-vocalisé (سَّاكِنَة)” c’est vis-à-vis de la racine du mot. Ce n’est pas un problème s’il est vocalisé afin d’éviter la réunion de deux lettres non-vocalisées comme dans Sa Parole : { وقَالَـتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ – Puis elle dit : ‘Sors devant elles’ } [S.12/V.31] ou { إذْ قَالَـتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ – Et lorsque la femme de Pharaon dit } [S.28/V.9]
Ainsi, il y a trois catégories des signes distinctifs du “فِعْل – verbe” :
- Ceux qui sont spécifiques qu’au “مَاضِي – Passé” : Le “ت féminisant non-vocalisé – تَاءِ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَة “
- Ceux qui sont spécifiques qu’au “مُضَارِع – Inaccompli” : la lettre س et “سَوْفَ”
- Ceux qui sont partagés entre les deux temps précédents : “قَدْ”