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Al-Ājurrūmiyya

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  1. Introduction

    Supports (m.à.j 22/04/22)
  2. Introduction - تَمْهِيدٌ
  3. "L'énoncé" et ses types - الْكَلَامُ وَأَنْوَاعِهِ
    L'énoncé - الْكَلَامُ
    5 Chapitres
    |
    5 Quiz
  4. La déclinaison - الْإِعْرَابُ
    La déclinaison (الْإِعْرَابُ) et ses types
    2 Chapitres
    |
    1 Questionnaire
  5. Les signes du cas nominatif (Rafʿ) - عَلَامَاتُ الرَّفْعِ
    5 Chapitres
    |
    4 Quiz
  6. Les signes du cas accusatif (Naṣb) - عَلَامَاتُ النَّصْبِ
    5 Chapitres
    |
    3 Quiz
  7. Les signes du cas génitif (Jarr/Khafḍ)- عَلَامَاتُ الْجَرِّ/الْخَفْضِ
    3 Chapitres
    |
    1 Questionnaire
  8. Les signes du cas apocopé (Jazm) - عَلَامَاتُ الْجَزْمِ
    2 Chapitres
  9. Les mots variables - الْمُعْربَاتُ
    Les mots variables - الْمُعْربَاتُ
    7 Chapitres
    |
    1 Questionnaire
  10. Les verbes - الْأَفْعَالُ
    Les verbes et ses types - الْأَفْعَالُ وَأَنْوَاعِهَا
    2 Chapitres
  11. Les agents du Naṣb du verbe inaccompli - نَوَاصِبُ الْمُضَارِعِ
    1 Chapitre
  12. Les agents du Jazm du verbe inaccompli - جَوَاوزِمُ الْمُضَارِعِ
    1 Chapitre
  13. Les types de mots Marfūʿ
    Les mots au cas nominatif (marfūʿāt) - مَرْفُوعَاتِ اَلْأَسْمَاءِ
    1 Chapitre
    |
    1 Questionnaire
  14. Le sujet - الْفَاعِلُ
    4 Chapitres
    |
    1 Questionnaire
  15. Le sujet nominal (mubtadā') et le prédicat (khabar)
    Le sujet nominal (mubtadā') et le prédicat (khabar) - الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ
    3 Chapitres
    |
    2 Quiz
  16. Les abrogateurs (nawāsikh) du mubtadā' et du khabar
    4 Chapitres
    |
    2 Quiz
  17. L'adjectif (النعت)
    L'adjectif (naʿt)
    3 Chapitres
    |
    1 Questionnaire
  18. Les particules de conjonction
    La coordination (ʿaṭf)
    2 Chapitres
    |
    1 Questionnaire
  19. L'emphase, ses types et ses règles & l'apposition et ses règles
    L'emphase (tawkīd) et l'apposition (badal)
  20. Les mots accusatifs (manṣūbāt)
    Les mots accusatifs (manṣūbāt) & le complément d'objet (mafʿūl bihi), le substantif verbal (maṣdar) & le complément circonstanciel de temps et de lieu (ẓarf zamān, makān)
  21. Le complément d'état et le spécificatif
    L'état (ḥāl) et le spécificatif (tamyīz)
  22. L'exception
    L'exception (istithnā') et le "pas (lā)"
  23. L'interpellation (munādā), complément de raison (mafʿūl li-ajlihi), complément d'accompagnent (mafʿūl maʿahu), des mots au cas génitif (makhfūḍāt) [DERNIÈRE LEÇON]
Progression du Leçon
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Les mots utilisés par les Arabes dans leur discours se divisent en trois catégories :

  1. Nom (اسْمٌ)
  2. Verbe (فِعْلٌ)
  3. Particule (حَرْفٌ)

(1) Le “Nom (الْاِسْمُ)” : linguistiquement c’est ce qui désigne une chose nommée. Chez les grammairiens : c’est ce qui désigne un sens en lui-même (1) et qui n’est pas lié intrinsèquement à un acte temporel (2) (passé, présent ou futur).

Ex : “Muḥammad”, “ʿAlī”, “un homme – رَجُلٌ”. Chacun de ces termes indiquent un sens en eux-mêmes et ne changent pas en fonction de leur emploi selon la temporalité.


Le “Verbe (الْفِعْلُ)” : linguistiquement c’est l’occurrence (الْحَدَثُ). Chez les grammairiens : c’est un terme qui désigne un sens en lui-même et qui est lié à un des trois temps de la langue arabe :

  1. Accompli/Passé (الْمَاضِي) : ce qui indique l’occurrence d’une chose avant que le locuteur n’ait parlé comme par exemple : “Il a écrit (كَتَبَ)” ou “il a vu (أَبَصَرَ)”.
  2. Inaccompli/Présent/Futur (الْحَالُ) ou (الْمُضَارِعُ) : ce qui indique l’occurrence d’une chose pendant que le locuteur parle ou qu’il effectuera après qu’il ait parlé comme par exemple : “Il écrit (يَكْتُبُ)” ou “Il écrira (سَيَكْتُبُ)”.
  3. Impératif (الْأَمْرُ) : ce qui indique que l’on a donné l’ordre de faire quelque chose après que la phrase ait été prononcée comme par exemple : “écris ! (اكْتُبْ)” ou “comprends ! (افْهَمْ)”. Mais il peut également renvoyer à la demande de continuer de faire quelque chose comme dans le verset où Allah dit : { Ô Prophète ! Crains Allah et n’obéis pas aux infidèles et aux hypocrites } [S.33/V.1]

Ex :

  • “a écrit – كَتَبَ” qui est un terme qui indique l’écriture (الْكِتَابَة) dans un temps passé (مَاضِي).
  • “il écrit – يَكْتُبُ” qui est un terme qui indique l’écriture également dans un temps présent (حَاضِر).
  • “écris ! اكْتُبْ” qui est un terme qui indique aussi l’écriture mais sous la forme d’ordre. Il est lié au futur (مُسْتَقْبَل) puisqu’il prend place dans un temps qui vient après l’ordre.

Autres exemples de verbes sous les trois temps  :

  • Il aida/Il aide/Aide! – نَصَرَ وَ يَنْصُرُ وَانْصُرْ
  • Il comprit/Il comprend/Comprends ! – فَهِمَ وَيَفْهَمُ وَ افْهَمْ
  • Il sut/Il sait/Sache ! – عَلِمَ وَيَعْلَمُ وَاعْلَمْ
  • Il s’assit/Il s’assied/Assieds-toi ! – جَلَسَ وَ َيْجِلسُ وَاجْلِسْ

La Particule (الْحَرْفُ) : linguistiquement c’est l’extrémité (الطَّرْفُ). Chez les grammairiens : c’est un terme qui indique un sens pour quelque chose d’autre mais qui n’apporte pas de sens en lui-même. 

Ex : le terme “à partir de – مِنْ” qui est un terme qui a un sens qui est “le commencement – الْإِبْتِدَاءُ” ; mais dont le sens n’est pas complet tant qu’il n’a rien d’autre qui lui soit joint comme dans la phrase : “je suis parti de la maison – ذَهَبْتُ مِنَ الْبَيْتِ”. Si l’on dit seulement “je suis parti de – ذَهَبْتُ مِنَ “, on ne sait pas ce que le locuteur veut dire et la particule n’apporte pas de sens.