Al-Ājurrūmiyya
Introduction
Supports (m.à.j 22/04/22)- Introduction - تَمْهِيدٌ
- "L'énoncé" et ses types - الْكَلَامُ وَأَنْوَاعِهِL'énoncé - الْكَلَامُ5 Chapitres|5 Quiz
- La déclinaison - الْإِعْرَابُLa déclinaison (الْإِعْرَابُ) et ses types2 Chapitres|1 Questionnaire
- Les signes du cas nominatif (Rafʿ) - عَلَامَاتُ الرَّفْعِ5 Chapitres|4 Quiz
- Les signes du cas accusatif (Naṣb) - عَلَامَاتُ النَّصْبِ5 Chapitres|3 Quiz
- La Fatḥah - الْفَتْحَةُ
- Le Alif (ا) substituant la Fatḥah - نِيَابَة الْأَلِف عَنْ الْفَتْحَةِ
- La Kasrah (ـِ) substituant la Fatḥah - نِيَابَة الْكَسْرَة عَنْ الْفَتْحَةِ
- le Yā' (ي) substituant la Fatḥah - نِيَابَة الْيَاء عَنْ الْفَتْحَةِ
- L'omission de la lettre Nūn (ن) substituant la Fatḥah - نِيَابَةُ حَذْفِ النُّونِ عَنِ الْفَتْحَةِ
- La Fatḥah - الْفَتْحَةُ
- Les signes du cas génitif (Jarr/Khafḍ)- عَلَامَاتُ الْجَرِّ/الْخَفْضِ3 Chapitres|1 Questionnaire
- Les signes du cas apocopé (Jazm) - عَلَامَاتُ الْجَزْمِ2 Chapitres
- Les mots variables - الْمُعْربَاتُLes mots variables - الْمُعْربَاتُ7 Chapitres|1 Questionnaire
- Les mots déclinables - الْمُعْرِبَاتُ
- Les mots déclinables par les voyelles - الْمُعْرَبُ بِالْحَرَكَاتِ
- Les mots déclinables par des lettres - الْمُعْرَبُ بِالْحُرُوفِ
- La variabilité du duel - إِعْرَابُ الْمُثَنّى
- La variabilité du pluriel masculin régulier - إِعْرَابُ جَمْع الْمُذكر السالم
- La variabilité des "cinq noms" - إعْرَابُ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ
- La variabilité des "cinq verbes" - إعْرَاب الْأَفْعَال الْخَمْسَة
- Les mots déclinables - الْمُعْرِبَاتُ
- Les verbes - الْأَفْعَالُLes verbes et ses types - الْأَفْعَالُ وَأَنْوَاعِهَا2 Chapitres
- Les agents du Naṣb du verbe inaccompli - نَوَاصِبُ الْمُضَارِعِ1 Chapitre
- Les agents du Jazm du verbe inaccompli - جَوَاوزِمُ الْمُضَارِعِ1 Chapitre
- Les types de mots MarfūʿLes mots au cas nominatif (marfūʿāt) - مَرْفُوعَاتِ اَلْأَسْمَاءِ1 Chapitre|1 Questionnaire
- Le sujet - الْفَاعِلُ4 Chapitres|1 Questionnaire
- Le sujet nominal (mubtadā') et le prédicat (khabar)Le sujet nominal (mubtadā') et le prédicat (khabar) - الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ3 Chapitres|2 Quiz
- Les abrogateurs (nawāsikh) du mubtadā' et du khabar4 Chapitres|2 Quiz
- L'adjectif (النعت)L'adjectif (naʿt)3 Chapitres|1 Questionnaire
- Les particules de conjonctionLa coordination (ʿaṭf)2 Chapitres|1 Questionnaire
- L'emphase, ses types et ses règles & l'apposition et ses règlesL'emphase (tawkīd) et l'apposition (badal)
- Les mots accusatifs (manṣūbāt)Les mots accusatifs (manṣūbāt) & le complément d'objet (mafʿūl bihi), le substantif verbal (maṣdar) & le complément circonstanciel de temps et de lieu (ẓarf zamān, makān)
- Le complément d'état et le spécificatifL'état (ḥāl) et le spécificatif (tamyīz)
- L'exceptionL'exception (istithnā') et le "pas (lā)"
- L'interpellation (munādā), complément de raison (mafʿūl li-ajlihi), complément d'accompagnent (mafʿūl maʿahu), des mots au cas génitif (makhfūḍāt) [DERNIÈRE LEÇON]
Introduction – تَمْهِيدٌ
Sous-titres
Contenu
Introduction à la science de la grammaire (naḥw) : définition, fondateur, intérêts, origine et développement.
Compléments
Al-Raḥmān (الرَّحْمَن) : Le Miséricordieux, envers toute la création de ce monde (dunyā).
Al-Raḥīm (الرَّحِيم): Le Particulièrement Miséricordieux, envers les croyants dans l’autre monde (ākhirah).
Ṣallā allāhu ʿalayhi wa sallama (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : Que la prière d’Allāh soit sur lui ainsi que le salut. Sa signification est : nous demandons à Allāh ﷻ d’accroître la noblesse et la révérence du Prophète (ﷺ).
La grammaire (naḥw) : la science qui permet de connaître les états de la fin des mots arabes lorsqu’ils sont agencés dans “l’énoncé” (kalām). Ces états sont la viariabilité (iʿrāb) qui est la modification de la fin du mot, et l’invariabilité (binā’) qui est son contraire.
Abū ʿAbdillāh, Muḥammad ibn Muḥammad ibn Dāwūd al-Ṣanhājī al-Fāsī : connu sous le nom d’ “Ibn Ajurrūm”. En berbère, “Ajurrūm” signifie : “le disciple soufi (al-faqīr al-ṣūfī)” et c’est un titre que l’on donne par honneur.
Naissance : 672 A.H / 1273 J-C.
Mort : 723 A.H / 1323 J-C.
Corrections
02:12 : Le Shaykh a corrigé une erreur : “al-Jumal” a été écrit par ibn Isḥāq al-Zajjājī – et non Abū Isḥāq al-Zajjājī. Ibn Isḥāq al-Zajjājī était connu comme Abū-l-Qāsim, d’où le lapsus du Shaykh.