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Dans ce cours, vous serez initiés au style d’enseignement des savants Mauritaniens. Pour ceux qui ne sont pas habitués à celui-ci, cela peut prendre un peu de temps pour s’y accoutumer. Fort heureusement, l’avantage des enseignements préenregistrés est que chaque étudiant peut mettre sur pause le cours, réécouter, prendre le temps de se référer au “matn” commenté, rechercher des mots etc. afin de comprendre le cours. De plus, vous pouvez choisir de réduire la vitesse de lecture (nous vous conseillons 0.8x) afin de faciliter l’écoute et la prise de note.
Il sera abordé dans cette leçon :
- la définition de “l’énoncé – الْكَلَامُ – al-Kalām” dans la science de la grammaire (naḥw)
- les différents types de mots dans la langue.
- la définition du nom (ism) et ses signes distinctifs
- la définition du verbe (fiʿl) et ses signes distinctifs
- la définition de la particule (ḥarf) et ses signes distinctifs
Compléments
– الرَّفْعُ (litt : l’élévation) : terme technique de la grammaire arabe pour désigner la voyelle finale /u/ (ـُ).
– النَّصْبُ (litt : le redressement) : terme technique de la grammaire arabe pour désigner la voyelle finale /a/ (ـَ).
– الْجَرُّ (litt : l’étirement) ou الْخَفْضُ (litt : abaissement) : terme technique de la grammaire arabe pour désigner la voyelle finale /i/ (ـِ).
– الْجَزْمُ (litt : l’amputation) : terme technique de la grammaire arabe pour désigner l’absence de voyelle qui affecte la consonne finale d’un mot .
– التَّنْوِينُ (litt : la ‘nunation’) : terme technique de la grammaire arabe pour désigner la présence d’un nūn sākinah (sans accent vocal) ajouté à la fin du nom (ism), que l’on prononce sans toutefois l’écrire comme : zaydun (زَيْدٌ). Cela désigne donc les voyelles : /an/ (ـً), /in/ (ـٍ), /un/ (ـٌ).
– لُغَةً (lughatan): le sens linguistique.
– اصْطِلَاحًا (isṭilāḥan): le sens terminologique.
– En arabe, les particules sont appelés “ḥarf” (au singulier)/ “ḥurūf” (au pluriel) et les lettres sont également appelées ainsi.
– En arabe, il y a trois types de verbes (fiʿl) :
1. Accompli/passé (māḍi) : ce qui indique l’occurrence d’une chose avant que le locuteur n’ait parlé comme par exemple : “Il a écrit (كَتَبَ)” ou “il a vu (أَبَصَرَ)”.
2. Inaccompli/présent/futur (muḍāriʿ) : ce qui indique l’occurrence d’une chose pendant que le locuteur parle ou qu’il effectuera après qu’il ait parlé comme par exemple : “Il écrit (يَكْتُبُ)” ou “Il écrira (سَيَكْتُبُ)”.
3. Impératif (amr) : ce qui indique que l’on a donné l’ordre de faire quelque chose après que la phrase ait été prononcée comme par exemple : “écris ! (اكْتُبْ)” ou “comprends ! (افْهَمْ)”. Mais il peut également renvoyer à la demande de continuer de faire quelque chose comme dans le verset où Allah dit : “Ô Prophète ! Crains Allah et n’obéis pas aux infidèles et aux hypocrites” [S.33/V.1]