Présentation de l’auteur

Introduction à la science du droit (fiqh) : son importance.
Introduction au texte étudié : présentation succincte de l’auteur et ses ouvrages, mention de certains commentateurs de l’ouvrage.

Le terme « Ṣalāh », que l’on traduit par usage par « prière » est en fait dérivé du terme « Ṣilah » qui signifie « lien ». La prière est en effet le lien entre le serviteur et son Seigneur. Elle permet au serviteur de se purifier, d’être pardonné et de se prémunir des péchés futurs. Allāh, exalté soit-Il, a dit : { En effet les prières préservent de la turpitude et du blâmable } [S.29/V.45]

Le juge Mālikite Abū Bakr ibn al-ʿArabī (m. 544 H) a dit : « J’ai vu plus de mille personnes jusqu’à même ne plus pouvoir les compter parmi ceux qui effectuent la prière. Mais concernant ceux qui l’effectuent correctement, il n’y en a même pas cinq. » C.-à-d. : qui observent scrupuleusement ses conditions et ses actes méritoires qui permettent de la rendre parfaite.

On trouve dans les sagesses d’Ibn ʿAţā’ Allāh les paroles suivantes : « Fais que ta préoccupation soit l’accomplissement convenable de la prière et non pas seulement le fait de l’effectuer. En effet, tout priant n’est pas forcément orant. » « La prière est une purification des cœurs, elle ouvre la porte de l’invisible. » « La prière est un entretient confidentiel et une source de purification. »